تحاول النظر في عينيه ، وترى كوبًا من الماء يشع فيهما.
أبو حميد لم يخبر نفسه. ما الذي أوصلك إلى هذا الجحيم ، ألا يمكنك أن تخفيه عن عين النار قليلاً؟ لماذا كنت حريصًا جدًا على أن تكون غطاءً للمدينة؟ أأنت المسيح الذي يفدي الأرض .. وأمه تبكي على خمسة أطفال اختفوا في عباءة الشمس ؟! أم أنك حارس الأحلام بالجدران والأغاني؟
كان من الممكن أن تكون مشغولاً بعملك وتأكل حياتك! كان من الممكن أن يتم ذلك بحجة أن هوسك بالسيدة خنساء لا بالسيف!
هل كنت خائفًا من أن كل هذا الألم الدموي المؤلم لا طائل من ورائه ، فلماذا هذا العذاب إذن؟
- ماذا تقول يا رجل؟
هل سمعك أي شخص آخر؟ اصمت! أنت الآن رجل حقيقي ، ويمكنك أن ترفع رأسك جيدًا ، وتمشي على الأرض مثل النمر الواثق ، ولا يهم إذا رفعت صوتك أثناء الجلسات ، فأنت الآن حر ، والسجان هو أسير!
وسيتحول تاج السلاسل هذا إلى هالة من الهدوء والصلابة والمجد.
افرد مقعدك! واستمع لما يقوله الآخرون .. رحلت وتركتهم من حولك كأن طائرًا عظيمًا قد حملك بعيدًا إلى سماء نوم غامض .. ولكنك الآن تعود إلى دائرة قومك المضيئة .. دون ' ر الخروج! وابدأ كلامك بالغرض المشروع.
* * *
تستيقظ مرهقًا ، في السجن ، كأن التعب كل هذا الوقت قد استقر في جسدك ، تستيقظ ثقيلًا ، تغسل وجهك كما لو كنت تصفعه بالماء البارد .. وتجلس بلا مبالاة على الأرض. ، دون عناية ، ولا تنظر إلى أي شيء .. وكأنك لوحدك على قمة هرم لا نهاية له من الغبار .. ويستمر أيها الجنود ، الإفطار قادم .. لا تأكلوا! هناك حجر خشن يسد حلقك! تستيقظ ، بعد جرعة من الشاي تجف فمك ، وتشعل سيجارة ... وتذهب إلى غرفة النوم ، وتقلب الأغطية ، وتسقط على وجهك في نوبة من البكاء ، وتحاول الاختباء. وذلك بغمر وجهك في البطانية والوسادة حتى يأتي صديق فيسمع صدرك ويشوش رأسك المرتعش ... يأتي إليك ... ويداعبك شعرك وأنت تقف ، تحاول أن تخفي وجهك بكم قميصك يمسح دموعك .. يشعل لك سيجارة ويسلمها لك .. ويسود صمت أثيري ..
تحاول أن تنظر في عينه وتجد كوبًا من الماء الفوار هناك ، وتظهر أمامك صورة ناصر أبو حامد.
* * *
التاريخ يعيد نفسه ، بطريقة مكلفة ، لمن لا يقرأه ، ولكن هنا في "المعتقلات" التاريخ ملوث ، حاولنا طلقه ، وحاول أن يصنع عذراء ، حتى نزف مرة أخرى ، أو نقود أغنامنا إلى جبال الضباع كأننا رعاة عميان! مهما كان الاختلاف ، فالسجن سجن ، والهدف هو نفسه ، والعربة السادية لم تتغير ، والنهر لم يغير مياهه ، حتى السباح لم يجرد مثل الثعابين ، ومع ذلك ، جاءت الأيام كما أرادت مع الدمى التي قطعتها في الظلام ، بالمقص ، وانتهى بها الأمر فقد ذراعها أو ساقها .. لا يهم ، نحن لسنا دمية ، وحتى لو كانوا يعتبروننا كذلك ، فهذه الدمية لها رأس ، في الأقل ، والشفاه الحمراء ، كما يقول تشارلز سيميتش.
* * *
الشرعية قليلة ، وما يتخطى الصمت لا يحصى! كيف تفسر ألمك الذي أطلقته كيمياء الحرية ولمسة البركان المهيب؟ كيف ستحزن على عيب في كتابنا المشوه؟ كيف يمكنك التخلص من كل الزجاج المتصدع الذي ينزف رئتيك؟ وهل يمكنك ممارسة عادات الجن الخفي ، أو الحصان الذي يشم رائحة ضفيرة الفرس تحت شمس اللوز ، في الأراضي العشبية المفتوحة ، والصهيل ، والنحل ، وسرير النار الموعود؟
يجتمع النزلاء حول بعضهم البعض .. اللغة الجماعية تأخذهم إلى منابرها والإيقاعات الجاهزة .. عند شروق الشمس وغروبها يذوبون من عبودية الكلام المعلب .. وينزلقون بضعف وحذر نحو القصص المؤذية ، والليالي العاصفة تنفجر. الحانات والإلهامات البعيدة!
هل ستكون كافية؟
البكاء على أخيهم الذي شفي من الامتحان القاتل آلية تعويض! مثلما تفسر اللغة الغاضبة حالة الاستياء والاحتجاج السلبي على ما يحدث! .. ودائمًا ما توجد لغة أخرى ، موجودة في الجوع ، وهي السلاح الأخير لاستعادة حقوق الإنسان البسيطة. وهنا في "المحكوم عليه" ، كانت لغة أخرى تهمس بهسهسة وخرخرة
تعليقات
إرسال تعليق
اكتب تعليقك...